
資料來自這裡。
什麼是太歲?
中國人一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話,但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”到底是什麼東西?據專家介紹,太歲是一種黏菌,是介於生物和真菌之間的一種原質體生物,既有原生物特點,也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”,並稱其為“本經上品”。有專家認為,“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本,是“人類和一切動物的祖先”。
研究發現,“太歲”生命力極強,具備自我修復能力,體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之盡,尋復更生”。
據史料記載,“太歲”是古人假定的一個天體,和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區域,相應的方位地下就會有一塊肉狀的東西,這就是“太歲”的化身,在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。
在中國民間,“太歲”向來被看作一種神秘莫測的東西,具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云:“太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯”。由於“太歲”位高權重,古人對它都非常敬畏,惟恐觸怒了它而於己不利。為避免得罪“太歲”神,在衝犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它,以祈求新的一年平安順利、逢凶化吉。
據《史記‧秦始皇本紀》記載,秦始皇統一中國後,令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”。
專家說法
西北大學生物系教授董兆麟:一種活的生物體
董兆麟,西北大學生物系教授,微生物學、微生物遺傳學和微生物工程學研究方面的專家,多年來一直在對太歲進行跟蹤研究。董教授在接受記者採訪時稱,就他看到的照片以及媒體此前的報道,張永平家的這個不明“怪物”極有可能就是人們所說的太歲。董教授說:“經過多年的研究,我們可以初步肯定的是,太歲的主要成分是大型粘菌複合體。”
董兆麟教授認為,從他們目前掌握的研究結果看,太歲在三個方面有重大開發價值:由於其體內含有高度抗腐化性物質,在食品添加劑、無公害食品開發、食品防腐劑領域有重大開發價值;太歲的生命力和適應力極強,體內含有提高免疫力的物質,因此在保健品方面也有開發價值;太歲通過吸收有機質和腐植質可以自身複製,在醫藥方面尤其是消化系統方面有重大科研價值。
太歲有微弱呼吸代謝
遼寧大學一直從事微生物研究的劉宏生博士說,太歲初步定為屬於粘菌類。也有人說太歲是動物植物的一個祖先。
從太歲作為粘菌的特性來看,是不具有輻射能力的。閻海清的頭痛症狀應該是他潛在的心理暗示造成的。此外,太歲可以通過“吃”細菌的方式來維持生命,這就是為什麼有太歲的人家在容易患流感的冬天沒人生病的原因。
太歲有些微弱的呼吸代謝。並非所有太歲都有藥用價值,在食用太歲前一定先鑒別。
太歲不是不可以動土,是完全可以動土的,它實際上是一種自然現象。
為什麼太歲不像同族蘑菇一樣隨處可見呢?事實上,因為太歲只限於在土壤中的某一特定區域繁殖,隨風或被動物帶走的幾率很少,因此會被長埋於地下。只有當房屋動土,太歲才會顯露出來。
確有其物的太歲多是發現在南方潮濕的地方,像朝陽北票這樣乾燥的北方會是太歲的樂土嗎?
北票東官營鄉出土太歲的所有者叫趙吉全,這塊太歲重約5公斤,表面直徑20釐米,高13釐米。三年時間它長了2.5公斤。這太歲沒頭沒身、表面凹凸不平,黃褐色。
古代文獻裡說太歲是眾神之首,它統率眾神,蓋房子、修院墻或者宮殿發現了太歲可千萬不能動。
那麼趙吉全一家是怎麼發現太歲的呢?那是2003年1月的一天,趙吉全的愛人李秀文在家做飯,發現柴火不夠,就到院墻外去取,在一堆松樹枝子裡發現這個怪物,當時還以為是河套的黃石頭呢。
趙吉全一開始並沒在意,就把這個怪物放在自家院墻上,偶爾澆點水,後來發現它還能長,這才重視起來。後來有個鄰居就說這個玩意它不是死的,是活的。
洗去腐殖土,露出的表皮就像牛肉一樣,呈現出橙紅色,好像裡邊還有血管狀的東西。
西北大學生物系教授楊興中:“人類和一切動物的祖先”
陝西周至縣這個太歲的發現,當年在國內外曾經引起極大的轟動。專家將其命名為“特大型罕見粘菌複合體”,認為它既有原生生物的特點,也有真菌的特點,是活的生物體,世界罕見。該“粘菌複合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本,是“人類和一切動物的祖先”。
楊教授認為,在自然界中,植物、動物和真菌都有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這個粘菌複合體,它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似,不同的是這種細胞不含光合色素,按《生命起源及進化譜系圖》分析,它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。也就是說處於生命演化的一個岔道口上,左拐就會發展到植物界,右拐就會向動物界發展,原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。
楊興中的結論是,這種生物叫做原生質生物,是生命的原始狀態,它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。
刀割上去很費勁,很粘,似有很多的水分。
割開後呈現的橫斷面,有分層。
割開後的“太歲”,有較強的彈性,摸上去很粘,有質感
顏色分層的“太歲”
土中挖出的“太歲”
翻開的“太歲”
太歲全貌
太歲全貌
太歲全貌
太歲全貌
補充資料來自這裡。
「太歲頭上不可動土」的由來
人們常常說「太歲頭上不可動土」,「太歲頭上不可動土」的意思是不能用雞蛋碰石頭,觸犯超出自己能力之外的人和事。那麼「太歲」到底是什麼呢?
根據史料記載,太歲又稱太歲星君,或歲君,具體指的是天上的木星。戰國之前,人們根據木星的運行軌跡,將天空由北依次向西、南、東劃分為十二段。因為木星每十二個月運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲。古人相信每一個星體都有神明掌管,因此太歲星君被民間奉祀為值歲神。神話小說《封神演義》將殷紂王之子殷郊奉為執年歲君太歲之神,管當年的休咎;以楊任為甲子太歲正神,掌管人間之過。當天上的太歲星君運行到了哪個區域,相應的就在那個方位的地下有一塊肉狀的東西,它就是太歲的化身,在這個方位動土就會驚動太歲,因此就觸犯了神靈,會有災禍。
在人間太歲的化身又是怎樣的呢?在中國早期的地理著作、神話史書《山海經》中,將人間的太歲稱為「肉芫」和「視肉」,書中記載:「聚肉有眼而無胃,與彼馬勒頗相彷彿,奇在不盡,食人薄味。」晉代學者郭璞在註釋《山海經》時,對「視肉」做的解釋是:「聚肉形,如牛肝,有兩目。食之無盡,尋復更生如故。」唐代學者虞世南的《北堂書抄》中轉錄了《臨海異物誌》關於「土肉」的記載,文中說:「土肉,正黑,大如小兒,臂長五寸,中有腹,無口目,有三十足,大如釵股,浚克食。」明代名醫李時珍在《本草綱目》中把「肉芫」稱為「本經上品」,對「肉芫」是這樣描述的:「肉芫狀如肉,附於大石,頭尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,黃者如紫金。」
根據漢代王充的《論衡》,至遲在西漢,人們就已經認為動土起宅、遷徙嫁娶等必須避開太歲所經過的方位。「太歲頭上不可動土」,反映了古代人們對神靈的尊崇。古書中亦有不相信這句話而遭報應的記載,如唐代《酉陽雜俎》一書記載:有個叫王豐的人,「於太歲頭上掘坑,見一肉塊,大如牛,蠕蠕而動,遂填,其肉隨填而長。豐懼,棄之。經宿,長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒,唯一女存焉。」
祭祀太歲原來並不見記載於國家祀典中,大概到了元代,才成為一種國家祭祀行為,明代還專門設置了祭壇。到了後來,太歲成為道教神明之一,並被引用為「神煞論」來推斷人的運程。比如,一般人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲,這就是「太歲頭上不可動土」的由來
[寫在後面]
前天去軍中找老弟時,大家一起圍在會客室看電視(哇,這句有押韻耶XD),看到這則介紹太歲的新聞報導時,大家通通嚇了一跳,我也不例外。雖然已經講慣「在太歲爺上動土」,但我一直誤以為太歲是某種高官的名稱,想不到它原來是這種離奇的原生物(?),長得超像異形電影中的怪物,裡面都是黃橙橙的黏稠物質,看上去怪噁心的。
讓我好奇的是,這種生物為什麼只有在中國境內發現? 它的成因是什麼? 為什麼各地接連發現這種東西,而且自古就有?
那些挖到太歲的居民,有的把它養在缸裡,若生病就舀裡面的水來喝(那上面浮了一層白白的東西耶...),還在裡面養金魚,結果喝了那水的病人都能無藥自癒,一年半載沒被餵食過的金魚也能穩定地長大。我本來以為是心理作用造成的,畢竟一個人真心相信自己會好的時候,精神力量往往能大到醫好自己,這就是為什麼催眠會被應用在醫術裡,想不到這太歲似乎「本身」就是藥,還經得起科學分析檢驗,世上果真是無奇不有啊!
不過,古代傳說中,動了太歲的人就得死,可是那些把太歲拿來解剖的人也沒事啊,還可以把「兇神」太歲當寵物養,看來傳說也不可盡信,總是有許多誇張的成份。
有趣的是,現在多了這種「生意」,中國就冒出許多「海盜版」來,但專家也不含糊,他們說真假太歲一燒就知,假太歲燒了不會有事,真太歲燒了會變成黑炭(?),也就是生物被燒的反應。
P.S. 那些太歲有大有小,大的七十幾公斤,比我弟還重,看樣子他最在意的就是這點^^;;;