雜草哲學～Lyo的點點滴滴

長江後浪推前浪，英雄代出豪傑亡，征衣戰馬干戈動，鳥飛兔走去匆匆；

 

「孔明三氣周瑜」是羅貫中在『三國演義』中杜撰的橋段，簡單地說，就是孔明三次使計坑了周瑜，把周瑜給活活氣死的經過。所謂「三氣」，指的是「幾郡城池無我分，一場辛苦為誰忙」（孔明趁周瑜和曹仁作戰時，派趙子龍取南郡，又使計取得荊、襄兩城）、「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」（周瑜使美人計，把孫權的妹妹孫尚香許配給劉備，引劉備到江東軟禁起來，結果被孔明識破，孫尚香和劉備一起逃走）、「一著棋高難對敵，幾番算定總成空」（周瑜假借替劉備取益州之名，兵至荊州城下，想奪取荊州，孔明派四路大將包圍周瑜）。


（喜歡看老實的魯肅被孔明耍得團團轉，老是急得像熱鍋上的螞蟻的橋段^^）

 

一般來說，歌仔戲觀眾已經習慣忠奸分明、情情愛愛糾纏不清的世界，因此，看到『孔明三氣周瑜』竟會選這樣一個（因為亂世而）善惡對錯界限模糊的題材，且在劇情的呈現上，脫離『三國演義』以來的一貫視野，寫出觀點獨具的新詮釋，愛情戲也能點到為止，將重點擺在群雄割據的局勢上頭，我在驚訝之餘，不禁由衷地開心。想不到歌仔戲也能拿出這樣好的劇本，讓我看得如此痛快淋漓！沒有一個「典型壞人」在鏡頭前齜牙裂嘴地使壞，也沒有一個「典型好人」在鏡頭前用完美的人格悲情給你看，這樣的戲，本身就已有一定的質感。


（曹操由擅長奸角的呂福祿飾演，再合適不過）

 

更難能可貴的是，它在製作上的嚴謹度不遜於八點檔連續劇，甚至有凌駕之勢。上至主角、配角，下至跑龍套，都演得有模有樣，選角也恰如其份，整體水準之齊，用「完美」來形容也不為過，可見製作方在挑人與拍攝上的用心。這在各戲劇都是很少見的。

其他諸如服裝、場景、外景等，不但沒有粗製濫造的感覺，設計得相當精美考究，各場面也在有限預算下，拍出氣勢壯闊的歷史格局，難以想像它在當年根本不是八點檔，而是放在七點到七點半的半小時內播出，更難想像它是近二十年前的戲，精緻的程度令人驚嘆。因此，它得了當年的金鐘獎，是實至名歸。


（可惜劉備這邊少了關公，大概是找不到合適的人選，索性從缺，不正面描寫）

 

私心認為，它比葉青隔年同樣得獎的『秋江煙雲』，要好太多了。這倒不是說製作或演出水準下滑，而是劇本優劣之差。對此，我非常慶幸『孔』劇的編劇是陳永明，而非狄珊。雖說狄珊早已是名留電視歌仔戲史的大編劇，但我總無法打從心底對她歌功頌德一番，原因就是她的劇本嚴謹度不足，常有虎頭蛇尾的情形，bug、不合理、冗贅情節也太多，只有唱詞很優而已。目前看的幾部，讓我想一再回溫的，都是幾個最愛的經典場面，而不是整齣戲（有些橋段則在看戲過程就快轉）。而且，狄珊的風格比較夢幻唯美，傾向在劇中添加大量愛情戲，要是『孔』劇由她來寫，八成會看到一堆孔明和大喬纏綿悱惻的鏡頭、孫權為爭大喬，和孔明爭風吃醋的場面、沒完沒了的多角戀和誤會等，光想像就讓我不寒而慄了！

相對地，陳永明雖然也安排孫權暗戀大喬，大喬和孔明互相有意，小郡主曾情歸孔明等『三國演義』沒有的戀愛線，讓不少三國迷覺得「扯」，至少沒什麼太灑狗血的情節、濫情老套的台詞，而且節奏明快，唱詞優美又簡潔有力，整體而言，給人文學性很高的感覺。

 

看戲前，在名編劇江佩玲（『秦淮煙雨』前五集的編劇，曾為明華園、春美劇團寫過劇本，國語連續劇也寫過不少，比如『劉伯溫傳奇』、『俠女闖天關』等）的部落格上，看到她把『孔』劇的劇本嫌到臭頭，覺得該劇把周瑜扭曲了，楊懷民也說他覺得自己在演「白面張飛」，我因此一度擔心劇本很爛，現在我倒懷疑他們是否沒看過『三國演義』。因為把周瑜從正史中的「胸如城壑」改為「衝動易怒，量小易激；自視才高，不能容人」，是從『三國演義』開始的，它很明顯地揚亮貶瑜，魯迅還寫過文章批評書中的孔明是妖非人，因此陳永明的劇本讓周瑜幾度想殺孔明不是為了嫉妒，而是為了替吳國除後患；之所以計劃老是失敗，不是他無能，而是身邊的人處處作梗；連孔明借東風，他都立即懷疑有詐（『三國演義』的周瑜可沒想這麼多），已經替周瑜板回不少顏面了。

 

而我在看戲時，也完全不覺得劇情在貶低周瑜，把周瑜寫壞，相反地，我還直覺編劇想為周瑜平反，把瑜亮的差異拉近一些哩。觀眾看了這部戲，幾乎一半以上會支持或同情周瑜，而不是孔明，就是最好的證據。若非如此，以『三國演義』中的孔明形象，得到壓倒性的支持並非難事（陳永明筆下的孔明比較不完美，有私慾和缺點，不像聖人而是凡人）。何況，在『三國演義』中，周瑜是大叫數聲「既生瑜，何生亮」後翹掉，這部戲則安排他穿上戰袍，在小喬的琴聲中舞劍而亡，豈不是比原作體面百倍？陳編劇這麼用心良苦，再怪他就太說不過去了。


（孔明對醜妻其實是很尊重的。歷史上這位貌不驚人的妻子深懷才華，是孔明的最佳賢內助）

 

所以說，周瑜的粉絲看到這部戲，內心應該會平衡一點，反倒是孔明的粉絲會心裡不是味道。這部戲的孔明越看到後來，越覺得像個凡夫俗子。為了獲得治國之才，他可以娶老師的醜女為妻，將感情生活捨棄，專心拚事業、打天下，即使遇到主動示愛的超級美女大喬也不為所動。幾乎所有周遭的人事物，都是他人生中的一著棋，早在相遇那一刻，他就開始佈局，非「物盡其用」不可；甚至連氣死周瑜，都在他的計策之中。可以說這版本的孔明，是個比較深沉（陰險？）的人物。

 

即便如此，我也不覺得這就構成批判孔明的理由。縱觀全劇，每個角色不是利用別人，就是被利用，造成這差異的只是看誰心機比較重而已。曹操在劇中沒有正面描寫，姑且不論，周瑜那邊其實也沒正派到那去，詐降、詐死、美人計、苦肉計……那一種不卑鄙了？還不是用「兵不厭詐」四字，就堂堂正正地超越了道德的界限。

當周瑜裝醉，使計令來勸降的蔣幹回家害死曹營兩大將時，可曾顧慮過昔日同窗情誼？當孫權利用妹妹，先是用她為餌引來劉備，後要她在洞房花燭夜刺殺劉備，又可曾顧慮過兄妹之情？若觀眾認同周瑜之計，又何必苛責孔明利用魯肅、小郡主、大喬他們，就是無情無義呢？大家不過是立場不同，各為其主罷了，怎麼選擇，都有它的理由和支撐點，沒有所謂絕對的對錯。只能說從某國的立場來看，某人是錯的。但這樣的評判角度本身就不公正，因為那表示在說話前，已經先選邊站了。

 

有個網友的評論說得好：「政治人物，要談論他的道德感本來就很可笑。亂世出英雄，為什麼？因為這個時候的人們對道德的要求會比較低。一將功成萬骨枯，英雄的事業都是建立在屍體上的」。

 

所以說，大家都在扮豬吃老虎，都在互相利用，對敵人仁慈，就是陷自家於不義，沒什麼好說的。不只亂世，現代其實也一樣，政客都愛用冠冕堂皇的說詞粉飾醜陋又卑鄙的行為，就像劉備明明想取得天下，卻口口聲聲「滅曹賊，興漢室」，只不過想求個出師有名而已。認同主子的這種思想，起而助之的人，無論孔明還是周瑜，打一開始就已經「同流合污」了。因此，我在看的時候很超然，無論是孔明贏也好，周瑜勝也好，都沒什麼差別，反正他們的主子野心都是一樣的。

倒是孔明的「利用論」令我印象深刻。這段話出自大喬和孔明的對話。當時大喬偷聽到孔明對醜妻說，他是因為大喬還有利用價值才來找她，傷心之下衝了出去，孔明去追她，我本來擔心孔明會很沒種地哄哄大喬：「我剛才那麼說是因為老婆在旁邊，不能說實話，我那有利用妳的意思呢？」想不到他不但老實告訴大喬他的確在利用她，還振振有詞地說了一番令我不得不佩服的道理：

 

也就是說，「利用」聽起來很難聽，其實是天地間再自然不過的原理，只是人們情感上難以接受罷了。雖然孔明直接了當地對大喬這麼說，只談理性，不講感性，似乎很無情，我卻覺得把話講明白，別搞什麼曖昧，對他們兩人都好。像大喬，我最不欣賞她的地方，就是老愛口是心非，明明愛孔明愛得要死，連私奔叛國都願意了，卻一再騙郡主和妹妹自己是為公不為私，對孔明只有惜才之意、護才之情；孫權要她否認喜歡孔明，甚至威脅要殺掉孔明的時候，她卻偏偏不肯說謊，看到後來實在令人厭煩。

 

因此，我很高興孔明的自制力贏了，他終究沒有聽大喬的話，拋棄一切和她在一起，也沒有終日為此長吁短嘆、緊鎖雙眉。也因此，對我來說，他還是個英雄，在情感上對別人也對自己誠實的英雄。



孔明的雄辯之才不只用在大喬身上，劇中好幾次他都用利劍般的口舌辯倒眾人，比如這段剛到吳國談聯盟時，舌戰群臣的戲：




說服魯肅幫忙借箭的時候也是。當魯肅因為周瑜「任何人都不准幫忙孔明」的命令，猶豫著不敢借孔明船隻和士兵時，孔明說：

 

要說劇本那裡讓我覺得可惜，就是編劇沒安排瑜亮二人惺惺相惜。雖說兩人互鬥得厲害，但那是因為他們各擁其主。論才智，他們都是舉世無雙。因此，若在周瑜千方百計殺孔明時，能加一句「此人若為吳國效命，倒是個難得之才」，或者孔明企圖氣死周郎時，能嘆息一句「要不是我們立場不同，他倒是世上唯一知音」，該有多美啊！可惜劇中的周瑜多少仍對孔明有嫉妒不服之心，似乎就算孔明肯為吳國做事，也看孔明不順眼；孔明則幾乎讀不出情緒，只有看到白虎星殞落時，露出些許複雜的神情，但也是稍縱即逝。後來那一大串聲淚俱下的弔詞，則左看右看都是為了減輕吳國對他的怨恨與猜疑（比如搬出自己跟周瑜過去「合作愉快」的事蹟），順道提醒他們曹操未除，還不能把他給幹掉，不能不繼續聯吳抗曹……


（孔明和趙子龍進入靈堂時，隨時有殺身之禍）

 

說了這麼多嚴肅的東西，其實這部戲不全是正經八百的劇情，也常出現讓人會心一笑，甚至捧腹大笑的橋段。大多都是角色的動作或應答所造成的，尤其前半段孔明還在吳國當人質的時候，不是把周瑜氣得腮幫子鼓鼓、把魯肅和郡主哄得團團轉，要不就是假仙裝蒜，氣氛超溫馨超可愛，好希望那時光能繼續下去啊。因此，後來孔明離開，我的心情也像望著空船的大喬一樣，說不出的蕭索。