雜草哲學～Lyo的點點滴滴

昨晚一口氣把之前在緯來斷續看過片段的"白色巨塔"第十話及十一話看完了.
書都沒念,真糟!^^||
因為老媽難得來跟我一起看,忍不住就多看了點,十一話又比想像中長...

話說回來,
我好像比較能理解會何日劇中的里見會一次次地向不安的佐佐木太太保證,
把病人交給財前沒有問題了.
之所以說"比較"能理解, 是因為副教授時代的財前的確比較負責任,
即使有他冷酷的地方, 依然能盡醫生的本份;
然而一旦升上教授, 財前就整個自信過剩起來, 表現得更加勢利與剛辟自用,
再也聽不進里見的任何建言
(小說中財前的傲慢程度還不只於此,是更加自我膨脹到令人厭惡的地步...)
因為有這前後落差的存在,
因此里見由拍胸脯為財前保證,到連他自己都懷疑財前程度的轉折,就比較合理點.
畢竟里見也不知道財前升上教授後,對人的態度會180度轉變啊...

只是, 副教授時代的財前, 真有里見說的那麼值得信賴嗎? 我很懷疑

從先前的種種跡象看來, 兩人理念不合的情況已經存在很久了,
這點里見也很清楚, 財前並不是那種重視病人生命勝於一切那型的醫生.
那麼, 為何他還要打這種人命關天的包票?
如果我是佐佐木太太, 在憎恨財前之外, 最恨的會是里見.
因為這個人等於是披著好醫生的外衣, 間接把丈夫推上鬼門關的兇手.
日劇中佐佐木的死, 不只財前,
姑息他犯下此錯誤的柳原及第一外科醫局員, 甚至里見, 都要負很大責任.
首當其衝就是里見.

醫局員們的勢利不是一天兩天的事了, 柳原則太嫩
(不知道現實狀況中, 派柳原這樣的菜鳥擔當主治醫師是否可能.
小說中的柳原此時早已是當過六年不支薪助手的支薪助手,
雖然年紀也不算大, 但已有一定的經驗了,
不致於在急救佐佐木時毫無用武之地, 或對診療方法毫無概念,
只能對財前或其它醫局員唯命是從)
里見等於是醫術及醫德兼具, 有經驗又熟知財前個性的人.
但他堅持把佐佐木交給財前治療, 在財前未盡責時, 先是向家屬掛空頭保證,
查覺不妙後, 又向現實妥協, 未能答應家屬幫忙診療佐佐木的要求等.
小說中的里見, 感覺上已盡了最大努力在幫佐佐木, 但他事後仍感到後悔,
如果自己在佐佐木死前就如此堅持, 而非到他死後才幫他出庭作證, 那就好了.
日劇中的里見比小說更需要自我反省這一點.
因此對日劇中的里見, 我多少有些厭惡, 覺得他有點偽君子的味道.

小說很多情節安排都比日劇合理許多
但財前探訪集中營一節, 我卻偏愛日劇的版本
雖然小說也不錯, 但帶給財前的是另一種訊息.
即德國人(小說中財前是到德國參加學會)在面對這種歷史罪名時, 不會逃避
雖然或多或少是受龐大猶太人團體的壓力所致,
但財前認為若德國人真有心想泯滅過去、掩飾罪行, 可以不顧一切把集中營毀掉
因此他相當佩服德國人.
他認為若換作日本人, 一定會想盡辦法掩飾過錯(他指的似乎是南京大屠殺).
同時, 財前也想到, 雖然是如此殘忍的人體實驗,
卻也同時促使德國在二戰後醫學進步神速, 而得以拯救更多人. 真是諷刺
更諷刺的是, 財前自己終究也脫離不了"日本人的習性",
在佐佐木事件中, 為了掩飾過錯不擇手段...

話說回來, 日劇的集中營, 帶給財前的又是另一種思考.
"執行這些殘忍事的人, 是本應拯救人命的醫生."
這句諷刺的話微妙地對照出此時財前的處境.
他雖無法理解殺人者的心態,但他無形中卻作了和殺人者無異的事--
因對病人漠不關心, 而意外導致病人死亡...

通往集中營的鐵軌分作兩條, 到此的猶太人會先在月台被分類,
尚能工作者往右, 老弱病殘往左, 也就是有毒氣室的地方.
但這並非天堂與地獄的分別, 因為兩邊都是地獄.
站在分歧點上的財前, 他選的是那條路?

我突然想到, 財前的病人們, 似乎也都在一個無形的月台被分過類
有錢有勢的一邊, 沒錢沒勢的一邊.
有錢有勢的通往良好診療與性命保證,
沒錢沒勢的則連總會診都別想教授伸手為你觸診...
只是,在財前的月台,那個命運的分歧點真的代表了天堂和地獄.