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圖片來自博客來

金庸喜歡以國仇家恨、正邪對抗為主題,古龍剛好相反,他對大環境的鬥爭沒什麼興趣,雖然他小說中不乏一些強到爆表的邪派人物,比如上官金虹,比如逍遙侯,比如快活王,但他最愛探討的,還是復仇。

復仇在武俠小說中,本是再常見不過的主題,血債血償、父債子還,也是江湖人堅信不疑的鐵律。但古龍想必是很厭惡這一點,也很想推翻這個觀念的,因此,不管是早期的『孤星傳』,中期的『絕代雙驕』,還是後期的『白玉老虎』,古龍不斷在探討復仇,不斷設計出各種倫理與情義上的矛盾來衝擊復仇的概念,千方百計想證明「仇恨不是天生的,只是被某人深植在心裡的毒草」。這是我欣賞古龍的地方,也是我被他作品吸引的原因之一。

在『邊城浪子』中,古龍繼續闡述這樣的觀念。主角傅紅雪十八年來,一直被母親灌輸仇恨,要他去恨殺死父親──大俠「神刀堂主」白天羽──的兇手,他活著的所有意義就是復仇。初出江湖的傅紅雪雖然心裡只有恨,卻恨得很單純,因為這時他仇人的名字對他而言並沒有意義,他既不了解這些人,也不想去了解,更甭提得知他們下殺手的動機。

但接下來,他的恨開始面臨一個個挑戰。這些人有的曾被他父親逼得走投無路,有的是被他父親無情拋棄的情人;他們不只是老態龍鐘的將死之人,十幾年來也始終跟他一樣活在痛苦之中。那麼他究竟該不該殺了這些人?對與錯的界限又在那裡?到了這時,仇恨開始不那麼單純,他也無法那麼快下決定了。

之後,他又絕望地發現,為他而死的情人,竟然是他仇人的女兒,殺死她的人,卻是他同父異母的兄弟。在這種情況下,他還該不該復仇?但若不復仇,他將來又怎能跟這個兇手稱兄道弟?這時候,仇恨已複雜得理不清,無論怎麼選擇,帶來的都只有痛苦。

更諷刺的是,到了最後他才知道,他不但沒有必要恨,還連恨的資格都沒有。

雖然古龍設下的情境是極端的,甚至有點偏激,卻也只有這種極端與偏激,才能點出仇恨骨子裡的荒誕無稽。只可惜仇恨固然荒誕無稽,深陷其中的人仍無法自拔,若非處於傅紅雪那樣悲慘的極端情境,人還是願意不惜一切代價去復仇的。

因此,吊詭的是,只有這樣極端的情境,人才會了解到復仇的可笑,但也只有這樣極端的情境,人才願意放下復仇的刀。


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好像古龍筆下被拱上天的主角經常免不了被質疑、被討厭,李尋歡師徒無疑是箇中翹楚。『九月鷹飛』的葉開雖然表現得中規中矩,但看『邊城浪子』的人,就免不了因為同情傅紅雪而對葉開不滿,覺得他先是對不起馬芳鈴,接著又對不起傅紅雪,簡直是無敵大爛人一個。

甫登場的葉開是這樣的形象:穿著最破爛的衣服、滿是破洞的鞋子,臉上卻始終掛著深不可測的微笑,有種天塌下來也無動於衷的神氣,還故意丟些沙子進去折磨一下「不成材的腳」──十幾年前第一次看這部小說時,我就忍不住被他這種神奇的魅力所吸引,這種印象一直維持到現在,因此之前看到對他的負評,我一直覺得很不可思議。

可是這次重看,我想我可以理解讀者對他的怨氣是那裡來的了。但我覺得這不是葉開的問題,而是古龍,是古龍把他描寫成一個前後不一、再矛盾不過的人。

之所以說矛盾,是因為我嚴重懷疑古龍剛開始並沒打算來個「貍貓換太子」的劇情,而是想把葉開和傅紅雪寫成真正的兄弟,否則葉開一開始對傅紅雪神秘地說「你想不想知道,我跟你是什麼關係?」就顯得可惡極了。

其實我倒寧願古龍把他們真的寫成另一對「絕代雙驕」,一來這可以讓葉開承受少一點罵聲,二來傅紅雪就不必落得小丑的下場。但可能古龍寫到後來覺得對復仇的諷刺還不夠,因此又給了傅紅雪最可悲的身世。

這樣寫本來也沒什麼不好,如果葉開不是李尋歡的徒弟,沒有不時鼓吹他那套仁愛寬恕的思想,我對葉開所有行為的動機還是可以理解,也不會想去批判或質疑他,偏偏在這一點,古龍又犯了最嚴重的矛盾病,這就讓我雖然想為葉開說話,也找不到太多充分的理由支持他。

不過,我還是想談談我看見的葉開。

葉開跟他師傅李尋歡一樣,都是個城府很深的人,加上古龍的小說向來以對話為主,推理懸疑為輔,既沒描述太多人物心理,也不能描述太多,尤其是這故事中的葉開,否則謎團就會提前解開,故事也就不緊張了,因此,葉開幾乎從頭到尾都是個謎樣人物,沒有人知道他心裡在想什麼,只能從他的談話內容及偶爾出現的異樣神情舉止,來推測他複雜微妙的心理變化。

如果後半部描述的不只是傅紅雪的心理,也同樣描述了葉開的,或許關於他的非議就會少一點了吧,因為只有看得見角色心裡的掙扎與痛苦,才能引發讀者的共鳴與理解。

很多人覺得葉開比傅紅雪幸福太多,根本也沒有真正恨過,卻突然站出來奪走傅紅雪的一切,輕易地原諒了仇人,所有便宜都給他佔去了,為此替傅紅雪抱不平。但在我看來,葉開不但痛恨他的仇人,而且這份恨意絕不亞於傅紅雪。

自我介紹的時候,葉開總喜歡說「木葉的葉,開心的開」,事實上我覺得他非但不「開心」,也「看不很開」,他雖然總是面帶微笑,但這笑容一到無人處就會消失;他雖然將寬恕和仁慈掛在嘴上,看見傅紅雪殺人時,他眼中卻也會跟著亮起復仇的火炬。因此他在白雲莊沒阻止傅紅雪殺柳東來,向蕭別離公開自己的身份後,也冷冷地離開。(在當時的狀況下,那樣的離開方式其實很殘酷)

葉開雖然沒有跟著陰白鳳長大,但從書中斷斷續續出現的隻字片語──葉開告訴沈三娘,從小就沒有人管他;根據金背駝丐的調查,葉開很小就到江湖闖蕩;丁靈琳對被欺負的小孩子說,以前葉開也老是被欺負,才會比別人都努力練功──卻可以推測出他十八年來的生活。而且葉開到萬馬堂顯然不是巧合,他也對丁靈琳說過,他之所以對十八年前的血案了解得比傅紅雪更多,是他零零碎碎搜集到資訊,再一點點拼湊起來的,這不正說明他為了追查當年的真相,已經花費不少心血?

如果不是因為恨,我想不出他這樣苦苦追查是為了什麼。(找出老爸的頭可能也是原因之一吧)

古龍描述葉開從小聽李尋歡教誨、學得飛刀神技,又說他養母臨死前才把真相告訴他,聽起來葉開好像是在沒有恨的幸福環境下成長,但若要讓劇情不致前後衝突,結合先前得到的線索推想的唯一可能情況就是:葉開的養母在他很小的時候就死了,李尋歡也只待在他身邊很短的時間,因此葉開大半人生都是在流浪中度過的。而他的流浪,或許就是為了查出害死他父親的兇手;他的深沉,想必也是在江湖長期打滾,嘗盡人情冷暖所留下的後遺症。

我覺得葉開無論對傅紅雪,還是對他那些仇人,一定都有種很複雜的感覺。一半的他想要復仇,另一半的他又想原諒,於是他不斷追蹤,不肯放手,也不斷後悔痛苦。丁靈琳有句話說得很貼切,「傅紅雪並不奇怪,因為他做的事,本就是他決心要去做的,而你做的事,卻連你自己都不知道是不是應該這麼樣去做。」

我嚴重懷疑葉開主動接近並「引誘」馬芳鈴是別有用意的,只是她的單純熱情打動了他(書中描述葉開對她動過心),因此他心裡良善的那部份決定放過她,才會對她刻意疏遠。但葉開八成沒想到,不殺人有時比殺人更殘酷,因此他雖然沒對馬芳鈴下手,馬芳鈴這輩子卻算是毀在他手上;他雖然沒親手殺了蕭別離,他把真相說出來以後,蕭別離卻再也別想活下去。

說真的,馬芳鈴是書中我最看不下去的部份,倒不是因為她做的事有多不堪,而是她的遭遇實在太慘。傅紅雪為了仇恨強暴她,可以被同情原諒,她千方百計要讓自己活得更好,活給傅紅雪和葉開看,他們卻還是一次次毀了她的幸福、踐踏她的尊嚴、冷眼旁觀她的悲慘。在他們(包括丁靈琳)的言語中,甚至掩蓋不了對她的輕蔑,對她,就是葉開也不帶同情,究竟為什麼古龍要讓這個女孩子這麼不幸? 

有些故事看得很悶,是因為角色遭遇太灰暗,但我直到看見馬芳鈴,才知道有種情況更悶,那就是連作者都忍不住批判這角色,對她的遭遇不帶什麼同情,連代表正義的主角都沒有幫助她的打算的時候(偏偏我喜歡馬芳鈴遠勝丁靈琳...)。如果作者是純描述也就罷了,偏偏古龍寫作時都會加入主觀的看法,看到他對馬芳鈴下的點評,總讓我不禁為她難過。


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至於葉開為什麼不及早告訴傅紅雪真相,反而要借刀殺人,我想一方面葉開自己也很痛苦,因為雖然他才是白天羽的兒子,中間卻卡著一個傅紅雪,他就算想為父報仇也出師無名,何況他並不想傷害傅紅雪。但最主要的原因,我認為還是為了查出真相。隱瞞身份行動起來才方便,畢竟那些仇人是把傅紅雪當箭靶。

書中提到人為了復仇,可以不惜一切,因此傅紅雪明明是個很衝動的少年,卻拚命控制自己、拚命忍耐,我覺得葉開也一樣。他出場時故意羞辱慕容明珠的手下,故意穿得那麼破爛,有那些古怪而招搖的舉止,不就是為了混進萬馬堂所佈的局?(看看離開萬馬堂後,他的造型變多少就知道了,連傅紅雪都差點認不出來)

如果他早點說出他是白天羽的兒子,丁家想必不會看不起他,早就願意把女兒嫁給他了,但是他也不說,那時他還沒認識傅紅雪,自然不會是顧慮到傅紅雪的感受,那他為的什麼?還不就是復仇兩字嗎?

要證明葉開心懷仇恨的段落可多了,以下僅列出幾個例子:

葉開忽然道:「你為什麼不想想,那一戰是誰引出來的?」
易大經慘然道:「我只知道染紅了那一片雪地的鮮血,並不僅是白家人的,別人的血流得更多。」
葉開道:「所以你們認為這段仇恨已應該隨著那一戰而結束。」
易大經道:「我們縱然對不起白天羽,那天付出的代價也已足夠。」
葉開道:「死的人確實已付出了他們的代價,但活著的人呢?」
易大經沒有回答,也無法回答。
葉開道:「我並不是說這仇恨一定還要報復,但每件事都必須做得公平,活著的人若認為那些死者已替他們付出了代價,那就大錯了。」
他一字字接著道:「你欠下的債,必須用你自己的血來還,這種事是絕不容別人替你做的。」


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丁靈琳道:「你不去攔阻他?」
葉開冷冷道:「他殺人也絕沒有人能攔得住。」
他目光忽然也變得刀鋒般銳利,只有心懷仇恨的人,目光才是這樣子的。
丁靈琳此刻若是看到了他的眼睛,也許已不認得他了,因為他竟像是忽然變成了另外的一個人。


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丁靈琳輕輕嘆了口氣,道:「想不到她竟是這麼樣一個無情的人。」
葉開也嘆了口氣,道:「無情本就是他們馬家人的天性。」



因此,我想葉開也是直到聽說幕後主使人是丁白雲,得知丁白雲與白天羽的糾葛,面臨跟傅紅雪很類似的極端情況(情人竟是仇人之女),又聽了丁乘風那番「冤冤相報何時了,有些公道不能討」的感嘆,才真正願意放下仇恨,決定說出真相的。若非如此,他也就不會曾打算拋棄丁靈琳,說他「可能會做出對不起她的事」了。

葉開真正的心情,或許就像他最後說的:「我們大家為這件事付出的代價都已太多了。」因此,他不是突然冒出來說原諒,而是他終於看清仇恨的無謂,決定讓傅紅雪解脫,也讓自己解脫。 

也就是說,古龍所安排的「復仇化身」,其實有兩個,只是傅紅雪在明,葉開在暗,傅紅雪描述較多,因此他看起來比較有血有肉,其實葉開心理的複雜度與轉折也不容小覷。

話說傅紅雪所做的一切雖然到頭來都是白費的,但陰白鳳畢竟還是養大他的母親,跟他的關係還是比葉開更親,這事實永遠不會改變(或許這對葉開也是一種傷害)。何況傅紅雪既然是為了仇恨而活,報完仇之後,不也跟著失去生存的意義?真相雖然刺人,至少之後他可以真正為自己而活,說不定他的親生父母也還有跡可尋,將來或許還有相認的一天,因此葉開把真相告訴他,對他未嘗不是一件好事。


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這部小說立意雖美,前後不一的毛病卻俯拾皆是,劇情本身就有很多難以銜接的部份,比如葉開和萬馬堂對彼此的看法、沈三娘對萬馬堂的感覺,在萬馬堂事件前後就差很多,常讓我看得很錯愕。要說角色人格有瑕疵也不太恰當,說是作者不察還比較確切一點。

再舉一個例子:丁靈琳曾說易大經「本來就是我爹爹的朋友,看他那種和藹可親,彬彬有禮的樣子,誰知道他是個偽君子。」結果後來她又說易大經是她三哥最近才交的朋友,她爹完全不認識。

就是因為有這許多缺點,這部以懸疑為基調的故事才會更「撲朔迷離」,有些東西想好好探討,卻不知道是原本劇情有漏洞,還是古龍有意的安排,真的很可惜。

整體而言我還是喜歡第一部(萬馬堂篇),無論氣氛營造,還是人物塑造都比第二部成功多了,充滿張力的筆觸常讓我看得喘不過氣,蕭別離、萬馬堂、馬芳鈴……也都是我難忘的人物。到了第二部基本上就已經沒有什麼我喜歡的劇情,除了最後身世大公開有震撼到以外,其它都蠻普通的,沒有當年那麼深刻的印象,阿飛和荊無命的客串也給我一種突兀的感覺(他們好像是為了吹捧李尋歡才出現的...囧)。而且全書到處是計中計的設定,看多了其實蠻容易預料的。

題外話,看到最後忽然發現一件很好笑的事,葉開不想換回「白」姓,是因為葉姓鏢師對他有養育之恩,但如果他真的改姓白,他不就叫「白開」,再加一個字,不就變成『絕代雙驕』的「白開心」了?XDD因此只能說葉開真的很聰明,不想變囧名還是可以找個冠冕堂皇的理由,讓未來岳父更欣賞他XDD


[佳句]

易大經道:「我天性也許有些狡滑,但卻一心想成為個真正的君子,有時我做事雖然虛偽,但無論如何,我總是照君子的樣子做了出來。」
做出來的事,就是真的,你做的事若有君子之風,你就是個君子。
否則你的心縱然善良,做出來的卻全都是壞事,也還是一樣不可原諒的。 



[後來想到的補充    5/22]

關於葉開,這次重看,我覺得他對仇恨的觀感其實比傅紅雪複雜多了,只是古龍為了保持故事的懸疑性,一直很隱晦地寫。

我想葉開應該是很恨他那些仇人的,試想他一個白大俠的兒子,竟然從小落到流浪江湖、給野孩子欺負,只能自己發奮練功的地步,又一直聽說自己父親的英雄事蹟,及他慘死的經過,怎麼可能不痛苦?

如果他是白大俠的兒子,走出去就有風,武林世家丁家怎麼還會瞧不起他,不想把女兒嫁給他?(當然啦,那時還不知道白天羽的死跟他們有關)

所以千錯萬錯,通通都是那些仇人的錯(爆)

傅紅雪的可憐,在於他十八年來始終待在那個只有黑、只有恨的屋子,但是葉開十八年來幾乎都在外面鬼混,聽到、查到的事情比傅紅雪更多,他的痛苦是另一種痛苦,就深度來說,一定不亞於傅紅雪。更慘的是,他連替自己父親報仇的資格都沒有,因為名義上,那個兒子是傅紅雪,不是葉開。

所以啦,也不知是幸還是不幸,葉開竟然碰到李尋歡,聽到他寬容仁愛的教誨,心境上就更複雜了,一方面把李尋歡當偶像,恨不得像他一樣,一方面又放不下仇恨,因此立場一直很曖昧。雖然每次都像幽靈一樣纏在傅紅雪身後,陰魂不散,但每次傅紅雪手刃仇人的時候,不管是誤殺還是正殺,總之葉開都會剛好人間蒸發,要不然就是冷眼旁觀。論他的飛刀出手之快,有心阻止絕不是沒辦法,那麼那些仇人為什麼還死得了?簡單一句話,就是他根本無心阻止!

他對馬家的態度也一樣,明明痛恨萬馬堂,卻又臨時想到師傅教誨,答應放過他的兒女,但後來見到馬芳鈴那麼慘,他又始終都不伸出援手,葉開如果真的那麼豁達寬大,怎麼可能做出這種事?

所以我覺得光是葉開的心態,就可以開一大篇文來討論。可惜的是目前討論的重點都是放在傅紅雪身上,都在講他有多麼可憐,其實在我看來,傅紅雪古龍是明著寫,已經寫得沒什麼好猜測的餘地,反而葉開可講的空間實在很大。

話說書中後半段,幾乎每個仇人都能認出傅紅雪那把「象徵不祥的刀」,偏偏開頭就萬馬堂一個人認不出來,豈不奇哉怪也?




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