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昨晚，爸的大學同學帶妻子來探望他。聊沒兩句，那阿姨便轉而聊起她朋友的遭遇。她說，那朋友第一胎生的女兒，一出生便肝功能不全，但未滿五公斤，身體不堪負荷手術。本以為沒救了，想不到在（創價）學會的阿姨替她念經後，醫生孤注一擲的手術，竟然成功，讓她順利撿回一命。之後這小孩持續與病魔奮鬥，每回動手術，儘管波折不斷，卻總能在祈禱念經聲中，化險為夷，逃過死劫。
起初，我以為她說這些話是想安慰爸，要他別放棄希望，找到信仰、保持信心。但很快地，我就知道自己錯了。對於爸的病情，她問得不多，只是滔滔不絕又滿懷熱情地敘述那個小女孩如何數度危急，如何在學會阿姨的念經協助下安然度過。這時我才發現，她真正的目的不是來探病，而是來傳教。
「但那個小女孩怎麼想呢？我是說，她自己也希望繼續治療嗎？」
聽了一陣，我忍不住發出疑問。
這個問題的出發點很簡單，這小女孩的人生，聽起來就是在不斷進出醫院，如果她本人其實並不想受這些苦，大人們何必以自己的希望去「逼迫」她活著？
阿姨的臉瞬間僵了一下，顯得有些尷尬，接著她便說，有，這小女孩的求生意志應該很強，念經只是輔助，若當事人沒有強烈的求生意志，也無法一路撐過來。
但不久後，我就從她口中得知，這小孩因為是獨生女，又打自出生便屢受折磨，父母都不忍違悖她心意，造成她性情乖戾任性，脾氣暴躁。我忍不住想，這樣的小孩，能如阿姨所說的，身上背負著某種非她不可的使命，將來能幫助許多人嗎？
接著，阿姨繼續細數種種不可思議的奇蹟，連叔叔也加入陣容，說要不是自己也體驗過多次，絕不會跟著相信。我聽了半天，忍不住又不識相地插口：「呃……那麼，有沒有幫著念經祈禱，卻失敗的例子？」
阿姨的笑容再度垮下，語氣有點譴責的味道。「這……也是有。當然有！我們不能期望念經能百分百治癒我們的所有毛病，任何宗教都不能。最重要的還是信心。要堅定，要夠虔誠，要有足夠的意志力去面對！」
我知道她說的是事實，只是覺得很怪異。他們述說時，就像推銷員在吹噓自家產品有多好用，有多厲害，當客戶提出質疑，卻又說瑕疵是在所難免，而且把這種問題視為一種侵犯。這已經不像是純粹關心對方而給的建議，反而比較像強迫推銷，只准對方接受，不准對方懷疑。就我來說，這其實是種困擾，因為我不能像對待一般傳教或推銷的人一樣，一口回絕。
我不是鐵齒的無神論者。我跟著家裡拜觀音佛祖、恩主公，也相信世上有神明、有命運。我認為有些事，的確是科學無法解釋、人類智慧無法企及的。因此，聽他們說這些，我並不會在心裡冷笑：「真是迷信！無聊！」。我不喜歡的只是他們貶彼揚己的態度，認為其他宗教和信仰，都比不上創價學會來得靈驗、可依靠，所持的論點，卻充斥著顯而易見的矛盾。
比如他們都不贊成算命，認為算命只是迷信，人的命運該靠自己創造，但接著他們會開始說種種不可思議的、有象徵意義的怪夢。或者他們說最重要的是人的意志力，並不想以奇蹟為根據來說服我們，但又會說基督教也談奇蹟，但他們的奇蹟數目，遠不如創價學會的多。後來，他們聽說媽主要在念觀音菩薩的法號，也不因「殊途同歸」而放棄勸說，相反地，他們更積極勸媽改信創價學會的法華經，因為「佛陀講道到最後，就是在講法華經。法華經才是最值得研讀的經書」。
我相信冥冥之中，有個神明存在，祂可能是耶穌，是阿拉，是佛陀，也可能祂們根本就是同一人，或者同時存在。這件事永遠都無法證實。既然所有任何宗教最終目的，都是勸人避惡向善，又何必非要別人信仰自己的宗教，把它視為獨一無二的真理；難道就不能彼此尊重？你的神，就一定比我的還靈嗎？
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